بخش اول رُوِیَ عن امیرالمؤمنین علیه السلام: مَنْ بَحَثَ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِه‏ ….. اساتيد و صاحب نظران و پژوهشگران و محققين بايد به دنبال تدوين علوم انسانى منطبق با مبانى اسلام بروند؛ يعنى علوم انسانی‌اى كه بر اساس فلسفه‌هاى نادرست و غلط مادى شكل نگرفته باشد.

بخش چهاردهم الإمامُ عليٌّ عليه السلام: جاهِدْ نَفْسَكَ عَلىٰ طاعةِ اللّٰهِ مُجاهَدةَ العَدُوِّ عَدُوَّهُ‌، وغالِبْها مُغالبةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ‌؛ فإنّ أقْوىٰ النّاسِ مَن قَوِيَ علىٰ نَفْسِهِ‌. امام على عليه السلام: در راه طاعت خدا، با نفْس خود مبارزه كن همچون مبارزۀ دشمن با دشمنش، و با آن گلاويز شو همچون گلاويز شدن حريف با حريفش، زيرا

بخش سیزدهم الإمامُ عليٌّ عليه السلام: جِهادُ النَّفْسِ مَهْرُ الجَنّةِ‌. امام على عليه السلام: جهاد با نفس كابين(مهریه) بهشت است.(میزان الحکمة، ج۲، ص۳۲۹) اگر علوم سياسى يا اقتصادى يا فلسفه يا مديريت و بقيه ى‌ علوم انسانى، مبتنى بر نگرش مادى به دنيا باشد و با ارزشهاى مادى بنا شده باشد، طبعاً نمي تواند خواسته‌ها

بخش دوازدهم عن الامام علی عليه السلام: مَن أحْكَمَ التَّجارِبَ سَلِمَ مِن المَعاطِبِ‌، مَن غَنِيَ عَنِ التَّجارِبِ عَمِيَ عنِ العَواقِبِ‌. امام على عليه السلام: هر كس بدرستى تجربه آموزد از هلاكتها جان سالم به در مى‌برد و هر كس از تجارب بى‌نيازى جويد عواقب امور را نمى‌بيند.(میزان الحکمة، ج۲، ص۱۸۵) علوم انسانى اهميت دارد، علوم

هفته دهم امام علی «علیه السلام»: جاهِدْ نَفْسَكَ عَلىٰ طاعةِ اللّٰهِ مُجاهَدةَ العَدُوِّ عَدُوَّهُ‌، وغالِبْها مُغالبةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ‌؛ فإنّ أقْوىٰ النّاسِ مَن قَوِيَ علىٰ نَفْسِهِ‌. در راه طاعت خدا، با نفْس خود مبارزه كن همچون مبارزۀ دشمن با دشمنش، و با آن گلاويز شو همچون گلاويز شدن حريف با حريفش، زيرا نيرومندترين مردمان كسى است

هفته هفتم امام علی «علیه السلام»: مَن أحْكَمَ التَّجارِبَ سَلِمَ مِن المَعاطِبِ‌، مَن غَنِيَ عَنِ التَّجارِبِ عَمِيَ عنِ العَواقِبِ‌.​ هر كس بدرستى تجربه آموزد از هلاكت‌ها جان سالم به در مى‌برد و هر كس از تجارب بى‌نيازى جويد عواقب امور را نمى‌بيند. میزان الحکمة، ج۲، ص۱۸۵ علوم انسانى اهميت دارد، علوم انسانى كنونى در كشور

هفته نهم امام علی «علیه السلام»: جِهادُ النَّفْسِ مَهْرُ الجَنّةِ‌.​ جهاد با نفس كابين(مهریه) بهشت است. میزان الحکمة، ج۲، ص۳۲۹ اگر علوم سياسى يا اقتصادى يا فلسفه يا مديريت و بقيه‌ى‌ علوم انسانى، مبتنى بر نگرش مادى به دنيا باشد و با ارزش‌هاى مادى بنا شده باشد، طبعاً نمی‌تواند خواسته‌ها و آرمان‌هاى جامعه‌اى را كه

بخش نهم رَسولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله: سَيِّدُ الأَعمالِ ثَلاثُ خِصالٍ‌: إنصافُكَ النّاسَ مِن نَفسِكَ‌، ومُواساةُ الأَخِ فِي اللّٰهِ عز و جل، وذِكرُ اللّٰهِ تَبارَكَ وتَعالىٰ عَلىٰ كُلِّ حالٍ‌ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سرآمد كارها، سه چيز است: انصاف داشتن با مردم، مواسات نسبت به برادر [دينى]، و هماره به

بخش یازدهم الإمامُ الباقرُ عليه السلام: المؤمنُ أصْلَبُ مِن الجَبلِ‌، الجَبلُ يُسْتَقَلُّ مِنه، والمؤمنُ لا يُسْتَقَلُّ مِن دِينِه شَيءٌ‌. امام باقر عليه السلام: مؤمن از كوه سخت‌تر است. از كوه كم مى‌شود اما از دين مؤمن چيزى كاسته نمى‌گردد.(میزان الحکمة، ج۱، ص۴۵۷) شما به مبانى خودتان نگاه كنيد؛ ما تاريخ، فلسفه، فلسفه ى‏ دين، هنر

هفته چهارم امام علی علیه السلام : لَو أنَّ العِبادَ حِینَ جَهِلوا وَقَفُوا لَم یَکْفُروا ، و لَم یَضِلّوا . اگر بندگان، به گاه ندانستن، [از اظهار نظر] باز می‌ایستادند، کافر و گمراه نمی‌شدند. میزان الحکمه جلد ۲ صفحه ۳۴۸ امروز به برکت اسلام، به برکت قرآن و به برکت الهامی که به پیغمبر ما